Property:Sanskrit
From Buddha-Nature
This is a property of type Text.
T
उदित इह समन्ताल् लोकम् आभास्य यद्वत् प्रततदशशतांशुः सप्तसप्तिः क्रमेण<br>प्रतपति वरमध्यन्यूनशैलेषु तद्वत् प्रतपति जिनसूर्यः सत्त्वराशौ क्रमेण +
सर्वक्षेत्रनभस्तलस्फरणता भानोर् न संविद्यते नाप्य् अज्ञानतमो ऽन्धकारगहनज्ञेयार्थसंदर्शनम्<br>नानावर्णविकीर्णरश्मिविसरैर् एकैकरोमोद्भवैर् भासन्ते करुणात्मका जगति तु ज्ञेयार्थसंदर्शकाः +
बुद्धानां नगरप्रवेशसमये चक्षुर्विहीना जनाः पश्यन्त्य् अर्थम् अनर्थजालविगमं विन्दन्ति तद्दर्शनात् <br>मोहान्धाश् च भवार्णवान्तरगता दृष्ट्यन्धकारावृता बुद्धार्कप्रभयावभासितधियः पश्यन्त्य् अदृष्टं पदम् +
युगपद् गोचरस्थानां सर्वाभिप्रायपूरणम्<br>कुरुते निर्विकल्पो ऽपि पृथक् चिन्तामणिर् यथा +
बुद्धचिन्तामणिं तद्वत् समेत्य पृथगाशयाः<br>शृण्वन्ति धर्मतां चित्रां न कल्पयति तांश् च सः +
यथाविकल्पं मणिरत्नम् ईप्सितं धनं परेभ्यो विसृजत्य् अयत्नतः<br>तथा मुनिर् यत्नम् ऋते यथार्हतः परार्थम् आतिष्ठति नित्यम् आ भवात् +
तदावृतिरपर्यन्तक्लेशोपक्लेशवासनाः<br>करुणा तत्समुद्घातप्रत्ययः सार्वकालिकः +
इह शुभमणिप्राप्तिर् यद्वज् जगत्य् अतिदुर्लभा जलनिधिगतं पातालस्थं यतः स्पृहयन्ति तम् <br>अन् सुलभम् इति ज्ञेयं तद्वज् जगत्य् अतिदुर्भगे मनसि विविधक्लेशग्रस् ते तथागतदर्शनम् +
प्रतिश्रुत्कारुतं यद्वत् परविज्ञप्तिसंभवम्<br>निर्विकल्पम् अनाभोगं नाध्यात्मं न बहिः स्थितम् +
तथागतरुतं तद्वत् परविज्ञप्तिसंभवम्<br>निर्विकल्पम् अनाभोगं नाध्यात्मं न बहिः स्थितम् +
निष्किंचने निराभासे निरालम्बे निराश्रये<br>चक्षुष्पथव्यतिक्रान्तेऽप्यरूपिण्यनिदर्शने +
यथा निम्नोन्नतं व्योम्नि दृश्यते न च तत्तथा<br>बुद्धेष्वपि तथा सर्व दृश्यते न च तत्तथा +
सर्वे महीरुहा यद्वदविकल्पां वसुंधराम्<br>निश्रित्य वृद्धिं वैरूढिं वैपुल्यमुपयान्ति च +
संबुद्धपृथिवीमेवमविकल्पामशेषतः<br>जगत्कुशलमूलानि वृद्धिमाश्रित्य यान्ति हि +
न प्रयत्नमृते केश्चिद्दृष्टः कुर्वन् क्रियामतः<br>विनेयसंशयच्छित्त्यै नवधोक्तं निदर्शनम् +
सूत्रस्य तस्य नाम्नैव दिपितं तत्प्रयोजनम्<br>यत्रैते नव दृष्टान्ता विस्तरेण प्रकाशिताः +
एतच्छ्रतमयोदारज्ञानालोकाद्यलंकृताः<br>धीमन्तोऽवतरन्त्याशु सकलं बुद्धगोचरम् +
स्थानानि वेदितव्यानि षडेतानि यथाक्रमम्<br>महोदधिरविव्योमनिधानाम्बुदवायुवत् +
इत्यर्थ शक्रवैडूर्यप्रतिबिम्बाद्युदाहृतिः<br>नवधोदाहृता तस्मिन्तत्पिण्डार्थोऽवधार्यते +
दर्शनादेशना व्याप्तिर्विकृतिर्ज्ञाननिःसृतिः<br>मनोवाक्कायगुह्यानि प्राप्तिश्च करुणात्मनाम् +
