Verse II.66

Ratnagotravibhāga Root Verse II.66

Previous Verse

Next Verse

Verse II.66 Variations

लोके विचरतो लोकधर्मैरनुपलेपतः
शमामृतपदप्राप्तौ मृत्युमाराप्रचारतः

E. H. Johnston as input by the University of the West.

loke vicarato lokadharmairanupalepataḥ
śamāmṛtapadaprāptau mṛtyumārāpracārataḥ

E. H. Johnston as input by the University of the West.

།འཇིག་རྟེན་ན་ནི་སྤྱོད་པ་ན།
།འཇིག་རྟེན་ཆོས་ཀྱིས་གོས་མེད་ཕྱིར།
།འཆི་མེད་ཞི་བའི་གནས་ཐོབ་ལ།
།འཆི་བདུད་རྒྱུ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར།

Dege, PHI, 129

By virtue of being untainted by worldly dharmas
While acting in the world,
By virtue of the māra of death not stirring
Within the attainment of the state of immortality and peace,

When the Clouds Part, Brunnhölzl, 427

Et comme, lors même qu’il agit dans le monde,

Les choses du monde ne peuvent pas le souiller ;

[Le corps absolu est permanent] parce qu’il a trouvé

l’immortalité et la paix

Là où le démon de la mort ne court plus.

Charrier, Christian and Patrick Carré. Traité de la Continuité suprême du Grand Véhicule. Plazac: Éditions Padmakara, 2019.

RGVV Commentary on Verse II.66

Tibetan
English
Sanskrit
Chinese

---

Full Tibetan Commentary
Full English Commentary
Full Sanskrit Commentary
Full Chinese Commentary

།འདིའི་བསྡུས་པའི་དོན་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་{br}གིས་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ལུས་དང་སྲོག་དང་འོངས་སྤྱོད་རྣམས། །བཏང་ནས་དམ་ཆོས་འཛིན་ཕྱིར་དང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །དང་པོའི་དམ་བཅས་མཐར་འབྱིན་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ནི་གཙང་བ་དང་། །དག་པའི་ཐུགས་རྗེ་རབ་འཇུག་ཕྱིར། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་{br}པ་སྟོན་པ་ནི། །དེ་ཡིས་གནས་པར་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར། །མཁྱེན་པས་འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདའ། །གཉིས་སུ་འཛིན་པས་གྲོལ་བའི་ཕྱིར། །རྟག་ཏུ་བསམ་ཡས་ཏིང་འཛིན་གྱི། །བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྡན་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ནི་སྤྱོད་པ་ན། འཇིག་རྟེན་ཆོས་ཀྱིས་གོས་མེད་ཕྱིར། །{br}འཆི་མེད་ཞི་བའི་གནས་ཐོབ་པ། །འཆི་བདུད་རྒྱུ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར། །འདུས་མ་བྱས་པའི་རང་བཞིན་གྱི། །ཐུབ་པ་གདོད་ནས་རབ་ཞིའི་ཕྱིར། །རྟག་པ་སྐྱབས་མེད་རྣམས་ཀྱི་ནི། །སྐྱབས་ལ་སོགས་པ་འཐད་ཕྱིར་རོ། །དང་པོ་ཡི་ནི་རྒྱུ་བདུན་ནི། །གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་རྟག་

---

ཉིད་དེ། །ཕྱི་མ་གསུམ་གྱིས་སྟོང་པ་ན། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་རྟག་པ་ཉིད།

The summarized meaning of this is to be understood through [the following] six verses.

By virtue of having upheld the genuine dharma

Through giving up body, life, and possessions,

By virtue of fulfilling the initial commitment

In order to benefit all sentient beings and so on, II.63

By virtue of completely pure compassion

Manifesting in buddhahood,

By virtue of the one who displays the limbs of miraculous power

Being able to remain [in the world] through them, II.64

By virtue of being liberated through wisdom from grasping

At [saṃsāric] existence and nirvāṇa as being two,

By virtue of always being endowed with the fulfillment

Of the bliss of inconceivable samādhi, II.65

By virtue of being untainted by worldly dharmas

While acting in the world,

By virtue of the māra of death not stirring

Within the attainment of the state of immortality and peace, II.66

By virtue of the sage, whose nature

Is unconditioned, being primordially at peace,

And by virtue of being tenable as the refuge and so on

Of those without refuge, [the Buddha] is permanent. II.67 P124b)

The first seven reasons [show]

The permanence of the teacher in terms of the rūpakāyas, (D119b)

And the latter three [demonstrate]

His permanence in terms of the dharmakāya. II.68

asya piṇḍārthaḥ ṣaḍbhiḥ ślokairveditavyaḥ/

kāyajīvitabhogānāṃ tyāgaiḥ saddharmasaṃgrahāt/

sarvasattvahitāyādipratijñottaraṇatvataḥ//63//

buddhatve suviśuddhāyāḥ karuṇāyāḥ pravṛttitaḥ/

ṛddhipādaprakāśācca tairavasthānaśaktitaḥ//64//

jñānena bhavanirvāṇadvayagrahavimuktitaḥ/

sadācintyasamādhānasukhasaṃpattiyogataḥ//65//

loke vicarato lokadharmairanupalepataḥ/

śamāmṛtapadaprāptau mṛtyumārāpracārataḥ//66//

asaṃskṛtasvabhāvasya munerādipraśāntitaḥ/

nityamaśaraṇānāṃ ca śaraṇābhyupapattitaḥ//67//

saptabhiḥ kāraṇairādyairnityatā rūpakāyataḥ/

paścimaiśca tribhiḥ śāsturnityatā dharmakāyataḥ//68//

No Chinese commentary defined.

Other English translations

Textual sources

Commentaries on this verse

Academic notes