Verse III.2
From Buddha-Nature
Ratnagotravibhāga Root Verse III.2
Verse III.2 Variations
आत्मसंपत्त्यधिष्ठानं शरीरं पारमार्थिकम्
परसंपत्त्यधिष्ठानमृषेः सांकेतिकं वपुः
परसंपत्त्यधिष्ठानमृषेः सांकेतिकं वपुः
E. H. Johnston as input by the University of the West.[1]
ātmasaṃpattyadhiṣṭhānaṃ śarīraṃ pāramārthikam
parasaṃpattyadhiṣṭhānamṛṣeḥ sāṃketikaṃ vapuḥ
parasaṃpattyadhiṣṭhānamṛṣeḥ sāṃketikaṃ vapuḥ
E. H. Johnston as input by the University of the West.[2]
།བདག་ཉིད་ཀྱི་ནི་འབྱོར་པའི་གནས།
།དམ་པའི་དོན་གྱི་སྐུ་ཡིན་ཏེ།
།དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་བརྡ་ཡི་སྐུ།
།ཕ་རོལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གནས།
།དམ་པའི་དོན་གྱི་སྐུ་ཡིན་ཏེ།
།དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་བརྡ་ཡི་སྐུ།
།ཕ་རོལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གནས།
The ultimate body
Is the support of the fulfillment of one’s own [welfare].
The conventional body of the seer
Is the support of the fulfillment [of the welfare of] others.
Is the support of the fulfillment of one’s own [welfare].
The conventional body of the seer
Is the support of the fulfillment [of the welfare of] others.
- Le corps absolu est le lieu
- Des richesses personnelles.
- Le corps symbolique des sages
- Est le lieu du bien parfait des autres.
Charrier, Christian and Patrick Carré. Traité de la Continuité suprême du Grand Véhicule. Plazac: Éditions Padmakara, 2019.
RGVV Commentary on Verse III.2
Tibetan
English
Sanskrit
Chinese
Full Tibetan Commentary
Full English Commentary
Full Sanskrit Commentary
Full Chinese Commentary
།འདི་ཅིས་བསྟན་ཞེ་ན། བདག་ཉིད་ཀྱི་ནི་འབྱོར་པའི་གནས། །
དམ་པའི་དོན་ནི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་བརྡ་ཡི་སྐུ། །ཕ་རོལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གནས། །དང་པོའི་སྐུ་ནི་སྟོབས་ལ་སོགས། །བྲལ་བའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་དང་ལྡན། །གཉིས་པ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན། །རྣམ་སྨིན་ཡོན་ཏན་དག་དང་ལྡན།
Other English translations[edit]
Textual sources[edit]
Commentaries on this verse[edit]
Academic notes[edit]
- Digital Sanskrit Buddhist Canon Unicode Input
- Digital Sanskrit Buddhist Canon Unicode Input
- Brunnhölzl, Karl. When the Clouds Part: The Uttaratantra and its Meditative Tradition as a Bridge between Sūtra and Tantra. Boston: Snow Lion Publications, an imprint of Shambhala Publications, 2014.
- VT (fol. 15v1–2) again glosses "the first body" as the sambhogakāya and "the second one" as the nirmāṇakāya.
