Le Traité de la continuité sublime du Grand Véhicule

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l'etat pur. ...... . ........... 41
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*{{i|CHAPITRE 4 - L'ACTIVITÉ ÉVEILLÉE|90}}
Les neuf analogies ................................................................................... 45
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**{{i|Spontanéité et continuité|90}}
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Le grain dans sa balle ............. ... .................... ............................................. 48
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Le tresor sous la maison ......................................................................... . 49
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Le germe sous la peau du fruit .................................................................... 50
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**{{i|Semblable au grand Brahma|102}}
La precieuse effigie dans les chiffons ............................................................. 51
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La femme enceinte.. ... . .......................................... ...................... 52
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La statue d'or dans son moule de terre ........................................................... 53
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**{{i|La supériorité du cercle de lumière du Bouddha|105}}
Le sens resume des exemples .....................................................•.............. 53
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Les neuf types de souillures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .... 54
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**{{i|L'apparition d'un tathagata est rare|107}}
La triple nature de !'element ................................... . .................................... 57
+
**{{i|Semblable au son de l'écho|107}}
Les raisons de cet enseignement ··· ······················ 60
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**{{i|Semblable à l'espace|107}}
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**{{i|Semblable à la terre|108}}
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**{{i|Résumé du sens de ces analogies|108}}
  
CHAPITRE 2 - L'tVEIL ....................... ........................................................... 63
 
l'essence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ................................... 64
 
La cause .................................................................................................. 65
 
Le fruit. .. ..................... ... .................. .... ..................... ...... ......... . ........... 65
 
l'activite ............ ............................................................... ...................... 67
 
Les attributs .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 70
 
La manifestation ...................................................................................... 72
 
La permanence .......................................................................... .............. 77
 
l'inconcevabilite. . .......................................................................... 78
 
CHAPITRE 3 - LES QUALITtS .. 80
 
Les quatre absences de peur ....... . .. ............. ............................................ 82
 
Les dix-huit qualites exclusives du Bouddha ...... ............................................. 83
 
Les trente-deux marques ··························· .... ........ 84
 
CHA PITRE 4 - L'ACTIVITt tVEILLtE ...................... . . ........... 90
 
Spontaneite et continuite ..... 90
 
Les analogies ......................................................................................... 93
 
Indra . ................ 93
 
Le tambour divin ...................................................................................... 96
 
Les nuages ............................................................................................ 99
 
Semblable au grand Brahma ............................................................ ...... 102
 
Invisible ........................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
 
Tel le soleil ....... ......................................... .. ............... ....... 104
 
La superiorite du cercle de lumiere du Bouddha ..................... . .. 105
 
  
Semblab le aujoyau qui exauce les souhaits .................................................. 106
+
*{{i|CHAPITRE 5 - LES BIENFAITS DE CET ENSEIGNEMENT|114}}
l'apparition d'un tathagata est rare ............................•.............................. 107
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**{{i|Les bienfaits|114}}
Semblable au son de l'echo ................................................. ...................... 107
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**{{i|La composition du traité|118}}
Semblable a l'espace ............................... ........ ............... .. .......... ........... 1 o7
+
 
Semblable a la terre ...... .
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···········•···································
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*{{i|COURTE BIBLIOGRAPHIE|123}}
Resume du sens de ces analogies ··············································
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La composition du traite ........................ .
 
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114
 
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COURTEB IBLIOGRAPHIE.. ·················•··················· ······················ ············ 123
 
 
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Latest revision as of 17:12, 26 June 2023

Le Traité de la continuité sublime du Grand Véhicule
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Le Traité de la Continuité sublime du grand véhicule (connu en tibétain sous le nom de Gyu Lama) fut composé en Inde au début du Ve siècle de notre ère par Asanga, l’un des philosophes bouddhistes majeurs de l’Inde ancienne. Il compte parmi les textes les plus importants du Grand Véhicule. Cette continuité sublime est la trame infinie qui forme le tissu de toutes nos expériences. Elle est la toile de fond commune à tous les êtres, qui claque aux vents de l’esprit et bat à la mesure de ­l’illusion, où se dessinent au gré des actes et des pensées les histoires personnelles. Base des naissances et des morts, de toutes les destinées et de tous les accomplissements, elle est la dimension spirituelle de chacun, la nature de bouddha que rien n’altère, l’espace infiniment ouvert et clair de l’éveil omniprésent. (Source: Claire Lumière)

Citation Agate, Marc, trans. Le Traité de la continuité sublime du Grand Véhicule (Mahāyāna-utttara-tantra-śāstra). By Asanga. Saint-Cannat, France: Éditions Claire Lumière, 2018.